L’histoire se déroule devant nos yeux, devant … notre porche !
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On n’a pas fini de parler de la Porsche de Dominique Strauss-Kahn. Les politiciens en place sont gênés ou ravis selon le camp auquel ils se sont affiliés.
Gauche caviar pour la droite, voiture d’un ami pour la gauche.
Mais la Porsche ne s’arrête pas à cette analyse politicienne de circonstance : elle est en fait le symbole de toute une classe politique hédoniste, déconnectée de la vie du peuple. Les pouvoirs en place s’efforcent de faire croire à une alternance du pouvoir alors qu’il n’y en a plus.
Le peuple de France ne fait pas la différence entre les Porsche de gauche, et les Porsche de droite le bling-bling de gauche et le bling-bling de droite, entre les préfets hors-cadre de gauche et les préfets hors-cadre de droite, bref entre la droite et la gauche. Le peuple y voit clairement un jeu orchestré par une même classe dirigeante et profiteuse qui définit les règles et qui se partage les pions : « à toi les blancs, à moi les noirs ».
Le clivage gauche-droite ne répond plus, probablement depuis mai 68, à ce que la Pensée dominante s’évertue à maintenir : à gauche les ouvriers, les travailleurs, à droite les patrons et les rentiers, à gauche le social et les dépenses budgétaires, à droite le travail et la rigueur budgétaire. Tout ceci n’a plus aucun sens, sauf auprès de ceux que cela arrange bien entendu.
Les ouvriers de France l’ont bien compris, et ne votent plus à gauche depuis longtemps.
L’alternance politique qui se dessine objectivement, encore une fois malgré l’enfumage de la classe dirigeante qui maintient le statuquo, se situe non plus les restes moribonds de l’histoire ouvrière du IXXème siècle, mais sur les choix de société fondamentaux du XXIème siècle. La politique reprendra inéluctablement sa place dans le débat, et les choix sociétaux fondamentaux apparaitront alors aux yeux de tous :
le choix entre la mondialisation et le localisme,
le choix entre la finance mondiale spéculative et la création de valeur,
le choix entre la perte de culture et l’enracinement,
le choix entre le cosmopolitisme et l’identité.
L’histoire se déroule devant nos yeux, devant …
notre vieux porche !
De grincheux le croquant

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