Nous savions que la marque Allemande produisait des bolides lourds & costauds, mais là  c’est un ton au-dessus cet artiste chinois est vraiment doué  manuellement ! (peut-être a-t-il des ancêtres Portugais ! reste à confirmer..) jugez plutôt  6,5 tonnes sur la balance et tout en brique…………….

C’est la chaine de la BBC britanniques Top Gear qui ont déniché cette étrange voiture, un coupé BMW Z4 réalisé entièrement en briques. Grandeur nature.

Le BMW Z4 a tiré sa révérence l’an dernier, mais avec cette version inédite, dénichée par  Top Gear UK, il pourrait presque devenir éternel. Un artiste chinois, Dai Geng, a en effet créé une réplique grandeur nature du coupé fait uniquement de briques. Logo, roues, même l’habitacle ou le volant, tout est une véritable œuvre de maçonnerie. Comme le montrent les photos, seules les vitres sont en verre. L’artiste a cependant tenu à ce que les portes puissent s’ouvrir, afin de pouvoir s'installer à l'intérieur.

L’œuvre date de 2007, et elle avait été réalisée dans le cadre d’une exposition d’art contemporain dans le sud de la Chine, à Shenzhen (Guangdong). Elle a ensuite été vendue aux enchères en 2011, pour 126.000 dollars (un peu plus de 100.000 euros),  tout en étant exposée notamment dans la zone d’art contemporain de Pékin, 798 Art Zone.

Les photos publiées par Top Gear UK semblent cependant montrer que le véhicule serait plutôt abandonné que mis en valeur ces derniers temps. L’œuvre d’art de presque 5 mètres de long et 6,5 tonnes ne doit en effet pas être facilement déplaçable pour des expositions temporaires.

Votre portable allumé la nuit : quels sont les risques ?

Utiliser votre smartphone comme veilleuse ou comme compagnon de vos insomnies est devenu une habitude. Pourtant, dormir près de son mobile allumé, pourrait, à long terme, être nocif pour votre santé. Explications.

Lire les mails, planifier la journée du lendemain dans l’agenda, jouer via les applications, parcourir les articles ou regarder les vidéos enregistrées dans la journée… Jusqu’à trouver le sommeil est devenu un rituel. Les smartphones, véritables assistants personnels et "tueurs" de temps, sont une réelle addiction quotidienne, le jour comme la nuit. Avoir votre portable allumé toute la nuit durant près de votre tête, n’est toutefois pas la meilleure des idées. Et si votre smartphone était la cause de vos insomnies ?

La lumière des écrans peut dérégler votre rythme naturel

Vous avez du mal à trouver le sommeil ? Vous réveiller en pleine nuit est habituel ? Les spécialistes du sommeil indiquent que la lumière émise par les écrans des smartphones serait nocive durant la nuit. Un simple coup d’œil nocturne sur votre mobile pourrait provoquer une légère interférence dans le système d’auto-régulation de certains processus, comme par exemple, celui de l’horloge biologique ou des rythmes cardiaques. En effet, la lumière a un effet stimulant et réveille votre corps, alors à l’état de repos et de recharges énergétiques.

Des radiations mauvaises pour l’organisme

Selon l’Organisation Mondiale de la Santé, l’ensemble des appareils électroniques (pas seulement les téléphones portables) seraient néfastes à l’anatomie humaine. De plus, l’Agence Nationale de Sécurité Sanitaire, de l’Alimentation, de l’Environnement et du Travail rappelle que des effets nocifs dus à l'utilisation à haute dose des téléphones portables pourraient apparaître à long terme. Les mobiles peuvent en effet augmenter les possibilités de souffrir d’un cancer. Une corrélation entre l’usage des smartphones et la stérilité des hommes (réduction de la qualité du sperme) a même été révélée par une étude australienne. Une augmentation des symptômes du stress chez les deux sexes a aussi été démontrée. Bien que les résultats de ces études soient encore controversés, il est préférable d'éloigner l’appareil de votre tête durant la nuit, voire de l'éteindre ou de le passer en mode "avion".

Recharger un #téléphone portable ne prend que quelques heures, évitez-donc de le mettre en charge toute la nuit !

La prison pour quoi faire ?  " Vu par les philosophes"

Alors que la situation dans les établissements pénitentiaires français se dégrade de jour en jour, il n’est peut-être pas inutile de se demander pourquoi la société consacre autant d’efforts à mettre certains de ses membres derrière les barreaux. La privation de liberté est une innovation assez récente dans l’histoire de la justice, longtemps fondée sur la loi du talion. A quoi donc sert la prison ?
 A punir, bien sûr ! Me direz-vous. C’est ainsi en effet que la concevait les premiers concepteurs de l’Etat moderne, lui-même défini comme le relais de la puissance paternelle dans la gestion des comportements individuels. Dans son Léviathan, Hobbes précise que la peine établie par le juge doit être supérieure au bénéfice du crime. Heurtée dans ses lois et ses principes, la société doit frapper plus fort. « Le mal infligé est la punition du crime plutôt que la possibilité de la rédemption. » Puisque l’homme est un loup pour l’homme, selon la fameuse formule de Hobbes, il faut briser les chefs de meute. De ce point de vue, la prison représente un certain seuil de souffrance dans la gradation des peines, après l’amende et avant le bannissement. Elle doit être aussi inconfortable que possible (Hobbes envisage sans frémir l’enchaînement des prisonniers). Cette vision de la prison comme châtiment prévaut largement aujourd’hui, et explique l’indignation de l’opinion publique dès que l’on débat de l’amélioration des conditions de vie des détenus.
 
Il existe pourtant une autre philosophie pénale, qui nous vient des Lumières. Un siècle après Hobbes, le juriste italien Cesare Beccaria a provoqué une véritable révolution intellectuelle en publiant son traité Des délits et des peines, où il dissocie la peine de toute volonté de punir. Si la mesure d’une crime se fonde entièrement sur le tort qu’il cause à la société, sa sanction doit se concevoir comme une simple mesure de prévention, protégeant la société d’un individu qui cherche à lui nuire et décourageant ses imitateurs potentiels. « Le but des peines n'est, ni de tourmenter ou d'affliger un être sensible, ni d'empêcher qu'un crime déjà̀ commis ne le soit effectivement (…) Le but des châtiments n'est autre que d'empêcher le coupable de nuire encore à la société́ et de détourner ses concitoyens de tenter des crimes semblables. » La prison se donne ainsi pour fonction non pas de châtier un crime, mais d’éviter qu’il ne recommence. Elle se tourne vers l’avenir, en assumant l’idée si chère au XVIIIe siècle d’une perfectibilité de l’individu. Voilà qui plaide pour un système pénal tout entier dirigé vers la réhabilitation, et pour l’expérimentation de dispositifs alternatifs tels que les « prisons ouvertes » développées avec succès dans les pays scandinaves.

Le rêve de Beccaria n’est jamais devenu réalité. C’est tout le regret de Foucault dans Surveiller et punir : dès la naissance du système carcéral au XIXe siècle, la prison a été conçue comme une institution coercitive destinée à rendre les corps dociles et à soumettre les âmes à une surveillance de tous les instants (à l’image du fameux Panoptique). « Quoi d’étonnant, se désole Foucault, si la prison ressemble aux usines, aux écoles, aux casernes, aux hôpitaux, qui tous ressemblent aux prisons ? »

Thomas Hobbes (1588 - 1679) En savoir plus.

Cesare Beccaria (1738 - 1794) En savoir plus.